Peau noire, masques blancs

Frantz Fanon dans Ethnologie et anthropologie

Biographie de l'auteur :

Frantz Fanon (1925-1961), né à Fort-de-France, il s'engage dans les Forces françaises libres en 1943, puis étudie la médecine, la philosophie et la psychologie à Lyon. Il devient médecin-chef de l'hôpital psychiatrique de Blida, mais il est expulsé d'Algérie en 1957 et s'installe à Tunis où il reste lié aux dirigeants du GPRA. Il meurt d'une leucémie après avoir publié deux autres ouvrages consacrés à la révolution algérienne et à la décolonisation.

La décolonisation faite, cet essai de compréhension du rapport Noir-Blanc a gardé toute sa valeur prophétique : car le racisme, malgré les horreurs dont il a affligé le monde, reste un problème d’avenir.

Il est ici abordé et combattu de front, avec toutes les ressources des sciences de l’homme et avec la passion de celui qui allait devenir un maître à penser pour beaucoup d’intellectuels du tiers monde.

Frantz Fanon (1925-1961)

Né à Fort-de-France, il s’engage dans les Forces française libre en 1943, puis étudie la médecine, la philosophie et la psychologie à Lyon. Il devient médecin-chef de l’hôpital psychiatrique de Blida, mais il est expulsé d’Algérie en 1957 et s’installe à Tunis où il reste lié avec les dirigeants du GPRA. Il meurt d’une leucémie après avoir publié deux autres ouvrages consacrés à la révolution algérienne et à la décolonisation.

Commentaire :

Alors je vais essayer de décrire brièvement le livre. J'ai lu la moitié du livre en 4 jours et par souci de temps et à l'approche de mon examen je suis obligé d’arrêter de lire. Je vous promets de mettre à jour mon commentaire une fois terminée à lire le livre. Tout d'abord, c'est un livre où chaque paragraphe est un mystère à découvrir, révèle des vérités. Fanon essaye de décrire la relation entre le colonisé et le colonisateur sur le plan psychologique. Le mal que le colon a fait sur le peuple colonisé n'est pas encore guéri : fanon expliquait que le peuple colonisé ( ce qu'il disait des noir peut s'appliquer aux arabes, à toutes les peuples victimes de colonisation ) : il explique ce qu'on trouve sur les lois français sous le terme de l'assimilation, pour le colon un bon nègre est celui qui vient en France, qui va dévaloriser sa langue ( en préférant parler le petit nègre " le mauvais français " que sa propre langue), dévaloriser sa culture ( en consentant que la culture occidentale doit être une culture universelle et doit remplacer celle de l'Afrique en Afrique ) et enfin finir à affirmer que Dieu n'est pas de son côté et que l'humanité attendait une race blanche pour régner comme maitre et suprématie en matière de politco-culturo-réligieuse. Pour fanon aux yeux du colon, le colon se considère quand il s'adresse à un noir comme un adulte qui s'adresse à un enfant de huit ans, le colon renie le nègre, le considère comme un gamin ( exemple beaucoup de peuple colonisé n'ont pas de leur propre monnaie, leur monnaie est fabriqué en Europe parce que l'Europe considère que l'Afrique n'est pas assez mature, adulte pour s'occuper de son propre bien et c'est à l'Europe de décider à la place de l'Afrique, sur sa politique, sa culture et sa religiosités.)
Je reviendrai bientôt pour de nouvelles modifications, j'ai essayé de faire passer ce que j'ai pu comprendre de la pensée de Fanon.

Frantz Fanon décrit le préjugé racial qui gangrène les relations entre Blancs et Noirs, et n'est pas du tout superficiel comme on pourrait le croire. Du complexe de supériorité de l'un au complexe d'infériorité programmé de l'autre, tout y est. Cependant, certaines choses restent inexpliquées, par exemple pourquoi les dirigeants de la colonie pourraient-ils forcer certains Noirs à infliger beaucoup de souffrances à leurs compatriotes, même si cela ne correspond pas à l'image globale de la solidarité entre Noirs ? Pourquoi certains sont-ils lâches lorsqu'ils sont menacés de représailles, de mort ou attirés par une récompense juteuse ? Et pourquoi presque toutes les familles antillaises ne développeraient-elles pas un complexe d'Œdipe ? Les réponses ne se trouvent peut-être pas aux Antilles et Frantz Fanon les aurait trouvées s'il n'était pas mort trop tôt.